1.
Menciona los elementos en que se basaba el
sentimiento de superioridad germana.
El sentimiento de superioridad germana tenía su fundamento en un principio con las victorias obtenidas
durante el siglo XIX, además con la filosofía y literatura alemana, basados en superioridad racial, y el
autoritarismo y la expansión militar propios de la herencia prusiana; en la
tradición romántica alemana que se oponía al racionalismo, al liberalismo y a
la democracia; en diversas doctrinas racistas según las cuales los pueblos
nórdicos no sólo eran físicamente
superiores a otras razas, sino que también lo eran en su cultura y moral; las doctrinas
filosóficas, especialmente de Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Nietzsche, jugaron
un papel muy importante; idealizaban al Estado o exaltaban el culto a los
individuos superiores.
2.
Explica por qué la derrota alemana en la Primera
Guerra Mundial y los puntos respectivos del Tratado de Versalles se constituyeron
en factores decisivos para el surgimiento del nacionalsocialismo alemán.
En Alemania, después de la Primera Guerra Mundial, debido a la derrota; la
idea de venganza contra los vencedores era un sentimiento general que adquirió gran fuerza entre los soldados
participantes en el conflicto. En su mayoría los partidos políticos Socialdemócrata,
Demócrata y Centro Católico que
integraron el nuevo gobierno republicano al terminar la guerra, fueron los que
firmaron y aceptaron el Tratado de Versalles; con lo cual Alemania debía entrar en un proceso de
desarme, realizar importantes concesiones de territorio y pagar fuertes
indemnizaciones. Es entonces cuando estos
soldados se vieron obligados por su gobierno a abandonar el ejército
para dar cumplimiento a los acuerdos de paz, aquellos soldados alemanes se
habían quedado sin ocupación y constituyeron el sector social llamado los “desclasados”, quienes después
formaron un movimiento ultranacionalista en la región de Baviera para luego
defender el espacio vital de Alemania y purificar la sangre de su pueblo y
vengar las humillaciones impuestas en Versalles.
3.
Explica la importancia del Partido Obrero Alemán
como antecedente del Partido Nazi.
El Partido Obrero Alemán, también conocido como DAP tuvo un relevante accionar antes de que se constituyera
como NSDAP,
con ciertos objetivos en el programa tales como la lucha contra el Tratado de
Versalles, constitución de la Gran Alemania, expansión imperial para obtener el
espacio vital, antisemitismo, xenofobia étnica, limitación de la libertad de
prensa y del arte, y rearme. Estos objetivos fueron fundamentales y se constituyeron
en pilares del nazismo.
4.
Describe los objetivos que tenía el Lebensraum o
espacio vital postulado por Hitler en su obra Mi lucha.
Adolf Hitler escribió Mein Kampf
(Mi lucha). Este escrito fue el espacio donde Hitler plasmó las primeras expresiones
de su creencia en la superioridad de los arios, la raza alemana, cuya fuerza
debía apoyarse en la debilidad de las razas inferiores es decir; la judía y la eslava, las que
habían usurpado los territorios que correspondían al Lebensraum (espacio vital)
de los alemanes. Este concepto consideraba al estado como un organismo y el
espacio vital era aquel necesario para garantizar la supervivencia de un estado
frente a otros a través de la lucha o la competencia. Fue aprovechado en
Alemania por el Tercer Reich para apoyar su política expansionista. Cuyo
objetivo sostenía que Alemania debería dominar los países situados en la cuenca
del río Danubio, y proponía colonizar Rusia y los países de la Europa
nororiental, absorbiendo o eliminando a la población de esas regiones según
conviniera a los intereses germanos. Además, consideraba indispensable destruir
por completo cualquier grupo o persona que pudiera ser obstáculo para el logro
de esos propósitos.
5. Describe
las bases filosóficas del mito racista expresado en Mi lucha
Mein Kampf (Mi lucha) es el libro donde se expone una doctrina racista
tomando diversos elementos de la tradición alemana. Los postulados o bases
filosóficas del mito racista expresadas en Mein Kampf según Gloria Delgado en El mundo moderno y contemporáneo II pueden
resumirse en cuatro puntos:
1. Toda forma de progreso social surge de una lucha por la supervivencia
en la que los más aptos son seleccionados y los más débiles son exterminados o
sometidos; esa lucha se libra en el seno de una raza y da origen a una élite
natural de la cual surge el líder, quien, por medio de la propaganda, organiza
al resto del pueblo y lo lleva a conquistar la victoria. Pero la lucha se da
también entre las distintas razas y culturas, de manera que la superioridad de
la raza aria debe demostrarse por medio de la fuerza militar.
2. La raza superior se puede degenerar al mezclarse con razas inferiores
ya que tales mezclas producen la decadencia cultural; sin embargo, una raza
puede purificarse cuando desaparezcan los productos híbridos.
3. Las razas pueden dividirse en tres tipos: la raza aria, creadora de
cultura; algunas razas que son portadoras de cultura y pueden servir de
auxiliares a la raza superior; y la raza judía, destructora de la cultura.
4. La raza aria está destinada a salvar a la humanidad mediante el honor
y el cumplimiento del deber, cualidades que son los atributos fundamentales del
ario, y más importantes aún que la inteligencia. En este sentido, la
nacionalidad alemana no debe ser otorgada sino a quienes forman parte de la
raza aria.
Referencias
https://mycalipso.blogspot.com/2009/12/ratzel-creador-del-concepto-de-espacio.html
http://libros.about.com/od/No-ficcion/fl/Resumen-y-comentarios-de-Mi-lucha-Mein-Kampf-de-Adolfo-Hitler.htm
http://www.ecured.cu/Tratado_de_Versalles
